Fandom

Ventura Daniel Wiki

דורנו מול שאלות הנצח

7,311דפים באתר זה
Add New Page
הערות0 Share

Ad blocker interference detected!


Wikia is a free-to-use site that makes money from advertising. We have a modified experience for viewers using ad blockers

Wikia is not accessible if you’ve made further modifications. Remove the custom ad blocker rule(s) and the page will load as expected.

ערך זה נכתב במקורו בויקיפדיה העברית על-ידי דניאל ונטורה

חיבורו המקורי של אהרן ברט כלל שלושה נושאים: הבריאה, זיקת הנברא לבוראו, העולם הזה והעולם הבא וסוף דבר: דורינו לאן. הספר הנפוץ היום כולל גם את שאר כתביו. [1] חיבורו נפתח בדיון על הבריאה. תחילה על בריאת העולם ולאחר מכן על בריאת האדם. ככל שהוא העריך את לימודי הטבע ודגל בשילובם בחינוך הדתי, הוא עמד על מגבלתם בהבנת מהות בריאת העולם. לדעתו בפי המדע אין תשובה על השאלה כיצד נתהוו העולם ומלואו. מדעי הטבע אינם יכולים להסביר מה קרה לפני היות החומר והאנרגיה בעולם. אין כל נקודת אחיזה להבין מתוך מדעי ה"טבע" מאין בא החומר או האנרגיה עצמה לעולם .

לאחר מכן הוא עובר לדיון בנושא בריאת האדם. הוא מתיחס לאמור בתורה כי כי אלוהים בראו (את האדם) בצלמו כדמותו (בראשית א' כ"ו, כ"ז). לדעתו, השכל האנושי שואף תמיד לאותה אחדות שהיא מסימני הבריאה. ולכן כל מחשבה מתחילה אמנם בניתוח, אבל מטרת הניתוח הוא להביא את החלקים שהופרדו לאיחוד מחדש על רמה יותר גבוהה ולהתקדמות במחשבה.

חלקו השני של הדיון הוא בנושא: זיקת הנברא לבוראו טענתו של אהרן ברט היא :" מאחר שיש חוקיות בטבע וחופש בחירה לבני האדם. כלום נסכים לדעה שבורא העולם, אחרי גמר הבריאה, שוב אינו מתערב לא בעניני הטבע ולא בעניני האנושות? אין לחשוב שמי שהיה מעולם ויהיה עד עולם וברא את העולם יש מאין ויצר את האדם בצלמו, משך אחר כך את ידו מעולמו. " בדיון בשאלה על קיום ההשגחה וחופש הבחירה של האדם , אהרן ברט מביא לדוגמא את פועלו של בנימין זאב הרצל לקידום הרעיון הציוני. למרות שהוא, כנראה, לא האמין בבורא העולם וכבר העירו החוקרים כי אין הוא מזכיר את שם שמים אלה פעם אחת [2]. הוא היה סבור כי עורך פליטון של עיתון, אשר מאחריו אין שום כח פוליטי, ו עמו הנקלה בין העמים , מצליח לשאת ולתת עם השולטן התורכי, עם הקיסר הגרמני ועם מושלי בריטניה הגדולה בשיא תפארתה. אילמלא תוכנית אוגנדה שהשיג הרצל, בריטניה לא היתה מחשיבה את הציונות ואולי הצהרת בלפור לא היתה באה לעולם. מסכם ברט : "קשה לא להכיר בכל זה אצבע אלהים. הוא השתמש בבן אדם שהעמיד עצמו לפקודת מגמתו".

חלקו האחרון של הספר דן בהעולם הזה והעולם הבא . אהרן ברט בא בחשבון עם הנצרות הגורסת " מלכותי איננה מן העולם הזה". אמנם היהדות מאמינה בעולם הבא ובתחיית המתים אך מה שצריך לעמוד לנגד עיננו הוא העולם הזה. המצוות שעם ישראל הצטווה , בין אדם למקום ובין אדם לחברו, מעמידות אותנו על תפקידנו בעולם הזה דווקא. היהדות מדגישה שמרכז פעולות האדם ומרכז התחייבויותיו כלפי ריבונו של עולם הוא בעולם הזה.

והוא מסכם :"הבה נחזק ונאמץ למלא את תפקידנו בעולם הזה. יהיו צדקה ומשפט, חסד ואמת וקדושה נר לרגלנו. נתקרב לדעת ה'. נשמור שבת מחללו. נחזיק בברית ה'. נתקן עולם במלכות שדי. נקרב ימות המשיח. נזכה ונחיה ונראהו במהרה בימינו. "

הערות שוליים עריכה

  1. בתוכנית הלימודים של החינוך הדתי לאומי ניתן משקל נכבד לספרו www.daat.ac.il/daat/mahshevt/tochnit/torat-2.htm
  2. במשפט האחרון של ספרו מדינת היהודים (יודנשטאט)

לקריאה נוספתעריכה

  • אהרן ברט דורנו מול שאלות הנצח ירושלים הוצאת הספרים של הסוכנות היהודית תש"ל

ברחבי אתר Wikia

ויקי אקראית