Fandom

Ventura Daniel Wiki

Ebrei di Trani

7,306דפים באתר זה
Add New Page
הערות0 Share

Ad blocker interference detected!


Wikia is a free-to-use site that makes money from advertising. We have a modified experience for viewers using ad blockers

Wikia is not accessible if you’ve made further modifications. Remove the custom ad blocker rule(s) and the page will load as expected.

המפה נטענת...
המפה נטענת...

מבט מקרוב - החץ ממוקם על הכיכר בה נמצא בית הכנסת של העיר Piazza Scolanova - בתרגום חופשי "בית הכנסת החדש" -Sinagoga Scolanova

מבט מעל


הנוכחות היהודית הדרומית ביותר באיטליה

ראו ערך על היהודי שבעיר:Avraham Zecchillo

תמונות מהרובע היהודי:ויקישיתוף

המוזיאון לתולדות היהודים בדרום איטליהעריכה

Trani the center of Jewa at Middle Age03:03

Trani the center of Jewa at Middle Age

Trani the center of Jewa at Middle Age עם סיור של קבוצת דנטה אליגיירי מירושלים מאי 2013

ההתפתחות החשובה היתה בהקמת המוזיאון ליהדות דרום איטליה בכנסיית סנט-אנה (לשעבר בית הכנסת הגדול).

במוזיאון הוצגו ארבע מצבות, עם כיתוב עברי ברור ביותר, מסוף המאה ה-15. יש גם עשרה לוחות הסבר המתארות את חיי היהודים באזור. מלבד זאת, אוסף תשמישי קדושה, דפים מספרים עבריים מאותה תקופה ועוד - מוזיאון מרשים המנוהל על-ידי הנהלת הכנסייה.

בסיור קבוצת דנטה אליגיירי מירושלים בפוליה 2013 היה מפגש עם הרב שלום בוחבוט, הרב של יהדות נאפולי, אשר פירש חסותו על התפוצה היהודית בדרום איטליה: פוליה, קלבריה וסיציליה.

כן עלה בידינו לקיים תפילת מנחה במניין בבית הכנסת סקולנובה .

עוד על המוזיאון: Museo Sinagoga S. Anna

על יהודי העירעריכה

(הערך נכתב במקורו בויקיפדיה העברית. לאחר מחיקות שנעשו בו שלא לדעת מחברו:דניאל ונטורה, הוא הועבר במקורו לויקי זה)


Vico templari.jpg

שלט הכוונה לבית הכנסת בסימטת בתי הכנסת

יהדות טרָ‏‏‏אנִי יסודה הוא בתקופת הקיסרות הרומית. הנוסע היהודי ר'בנימין מטודלה מהמאה ה-12 מספר כי היו בעיר טראני 200 יהודים , חלקם הגיעו אחרי שנת 1144 מספרד אחרי הפלישה של אלמורבידים והאלמוחדים הקנאים לספרד. באותה תקופה הוקמה בעיר השכונה היהודית (la "Giudecca" di Trani). הנוצרים שעלו לירושלים במסגרת מסעי הצלב היו עוברים בנמל טראני בדרכם לירושלים וארכיבישוף נטל על עצמו את ההגנה על יהודי העיר. בתקופת הפריחה של יהדות טראני המאה ה-16 הייתה בידי היהודים שליטה על המסחר במשי וצביעת בדים. החריצות של הסוחרים היהודים בעיסקי מסחר העלתה את מעמדה הכלכלי של העיר לרמה מכובדת באזור. בשנת 1492 גורשו יהודי ספרד ופורטוגל מארצם. בשנת 1505 נכבשה דרום איטליה על ידי ספרד ויהודי טראני גורשו, חלקם עברו לאי קורפו. וכך, מאז ועד היום, כמעט ואין יהודים דרומית מהעיר רומא, להוציא קהילה קטנה בעיר נפולי ויהודים בודדים בעיר טראני.

העיר טראני הייתה מרכז יהודי חשוב במאה ה-13. בין חכמי טראני הידועים:רבי ישעיה ב"ר מאלי די טראני [1] ו-רבי ישעיה בר' אליהו מטראני האחרון - הזקן הוא "ריא"ז" - האחרון המקור[2]. ניתן לסייר היום בשכונה היהודית של העיר, אשר צורתה החיצונית נשארה ללא שינוי. מרכזה של השכונה היהודית היה ברחוב היהודים (Via Giudea). לידה רחוב בית הכנסת ( Via Sinagoga ) ומכאן מרכז השכונה ככר "סקולנובה" ( Piazza Scolanova ) בתרגום חופשי "בית הכנסת החדש". המבנה היה לכנסייה והושב למעמדו הקודם והוא היום בית כנסת. סך הכול היו קיימות בעיר ארבע כנסיות שהיו בעבר בתי כנסת.

הרב אליהו בירנבוים, ראש תוכנית "עמיאל" השולחת רבנים לקהילות יהודיות ברחבי העולם, ביקר בעיירה האיטלקית ביוני 2007 וחלק את רשמיו בעיתון מקור ראשון. הוא סיפר כי בעיר מצויים רק שני יהודים. מהרבנות ברומא, מבקר מפעם לפעם בעיר, הרב שלום בחבוט ומנחה את יהודי העיר בכל שידרש. תפקידו העיקרי הוא מארגן את התפילות בחגים, אשר באים אליהם כמניין של מתפללים ( לא בהכרח יהודים). הנציג היהודי בעיר הוא מישראל, שמו, אברהם זקילו, מצאצאי יהודי טראני. הוא סיפר כיצד הצליח להסב את הכנסייה לבית כנסת. בכנסייה היה ציור של דמות קדושה של הנצרות. לא ניתן היה להסירה ממקומה. לאחר התייעצות עם הרב מרדכי אליהו הוחלט כי התמונה תכוסה עם קיר פנימי ותמשיך להיות בתוך ארון הקודש. וכך יש בטראני: בית כנסת עם תמונה של קדושה נוצרית בארון הקודש ופעמון כנסייה עם מגן דוד על גגו.

Ebrei campoprofughi.jpg

שער הכניסה למחנה פליטים בטראני - 1945 - הכתובת ביידיש

בתום מלחמת העולם השנייה, העיר טראני, כמו שאר ערי הנמל בדרום איטליה, שימשו אכסניה לפליטים היהודים שהגיעו לאיטליה מכל רחבי אירופה. במחנות הקליטה זכו למחסה ולמזון. החיילים היהודים שהיו באיטליה ניהלו במחנות פעולות חינוך, תרבות ואפילו הכשרה חקלאית, לקראת העלייה לארץ ישראל. ברחבי האזור מצויים עד היום שרידים ממחנות אלה ועליהן חרוטות כתובות בעברית.

תולדות היהודיםעריכה

Brindisi-colonna.jpg

עמוד בתחילת ויה אפיה בברינדיזי - לכאן יהודי ארץ ישראל הגיעו בדרכם לרומא

מימצאי הקטקומבות יהודיות בוונוסה, - מאות במספר - מהתקופות : המאה ה-4, המאה ה-7 והמאה ה-9, שנמצאו בעיר "ונוסה" (Venosa), הנמצאת 80 ק"מ צפונית מטראני, מעידים, לכאורה, על קיום קהילה יהודית בטראני. העיר טראני שכנה ליד ויה אפיה, הדרך הראשית מדרום איטליה - בארי, ברינדיזי וטראני - לעיר הבירה רומא. היהודים מארץ ישראל, אסיה הקטנה, סוריה ומצרים הגיעו לאיטליה דרך נמלים האלו וחלקם נשארו בעיר טראני וסביבותיה והקימו בהם קהילות יהודיות.

בשנים 1165 - 1173, הנוסע היהודי , ר'בנימין מטודלה עובר בטראני בדרכו למזרח התיכון ולארץ ישראל. הוא מספר על העיר ועל הקהילה היהודית שבתוכה: בעיר נאספים עולי הרגל (הנוצרים) לשם עליה לירושלים ובתאורו הוא מספר : "העיר גדולה ויפה ויש בה נמל נוח". אך זהו גם "המקום בו מתקבצים כל הטועים (הצלבנים) לעבור לירושלים כי שם נמל נכון" . בעיר הוא מוצא 200 יהודים ובראשם ר' אליהו, ר' נתן - הפרשן ור' יעקב. אליהם נוספו פליטי השמד האלמוראבידי (Almoravid dynasty) מספרד שהתרחש בשנת 1144. [3]

בשנים 1166 - 1189 "ג'וליאמו השני" (Guglielmo II di Sicilia) - מלך בסיציליה. נותן ליהודים כתב חסינות - זה המסמך הרישמי הראשון המעיד על קיום קהילה יהודית בעיר. בשנת 1195 המסמך זוכה להארכת תוקפו על ידי קיסר האימפריה הרומית הקדושה "אנריקו השני" (Enrico VI Hohenstaufen). "כתב החסינות" קבע כי על הארכיבישוף [4] להיות הנאמן על השכונה היהודית (la "Giudecca" di Trani). הנוצרים שעלו לירושלים במסגרת מסעי הצלב היו עוברים בנמל טראני בדרכם לירושלים והיה צורך בהגנה מיוחדת על יהודי העיר.

בשנת 1231, בימי הקיסר פרדריך השני, הובאו יהודים מאפריקה לסיציליה וניתנו להם "אדמות הכתר" לשם גידול מטעי כופר ואינדגו, , הצמחים שהשתמשו בהם אז כצבעי יסוד לגווני הכחול והאדום. בהמשך הקיסר הפך את שני ענפי הכלכלה : קנייה ומכירה של משי גולמי ומפעלי צביעת בדים למונופול של המדינה ואת ניהולם מסר לידי סוכנים יהודים בלבד.חברות יהודיות בטראני, היה מונופול בשם הקיסר, כל אחת באזור מסוים. כן נקבע מחיר מקסימלי לחומר הגלם.

במאה ה-13 ובמאה ה-14 השליטה בטראני עברה לממלכת נפולי. במאה ה-16 החריצות של הסוחרים היהודים בעיסקי מסחר העלתה את מעמדה מסחרי של העיר לרמה מכובדת באזור. המסחר בין אירופה לבין ארצות אגן הים התיכון עבר בחלקו דרך נמל טראני והקשרים של יהודי העיר עם ערי היעד למסחר הגבירו את האימון בעסקים עימם. הייתה זו תקופת פריחה של יהדות טראני.

הגירושעריכה

ה-8 באוגוסט 1442 מציין את תחילתו של תהליך שקיעתה של יהדות דרום איטליה בכלל ויהדות טראני בכללה. האפיפיור אוגניוס הרביעי פרסםבולה בה הוא ביטל את הזכויות שהיו ליהודים: נאסר על בתי הדין הרבניים לפעול, נאסר כל מגע - עיסקי ופיזי - בין היהודים לנוצרים וכן היהודים לא הורשו להיות חברים בגילדות למלאכות - פירושו של דבר שהם נותרו ללא פרנסה. עוד הכבידו על היהודים באיסור בנית בתי כנסת חדשים, מניעת מישרות ציבוריות ואפילו הרופאים היהודדים לא הורשו לרפא נוצרים.

בשנת 1492 גורשו יהודי ספרד ופורטוגל מארצם. חלק מהם הגיע לדרום איטליה, סיציליה וסרדיניה. בשנת 1505 נכבשה דרום איטליה על ידי ספרד והגזרות הוחלו על יהודיה. וכך, מאז ועד היום, כמעט ואין יהודים דרומית מהעיר רומא, להוציא קהילה קטנה בעיר נפולי ויהודית בודדים בעיר טראני.

חכמי טראניעריכה

Mose miaterani.jpg

ספרו של משה מטראני - ממשפחת די טראני

דרום איטליה, האזור בו נמצאת העיר טראני הייתה מרכז יהודי חשוב במאה ה-13. עד כדי כך שנפוצה האימרה המיוחסת רבנו תם אשר כתב בספר הישר [5]: בני בארי שהיו קורין עליהם כי מבארי תצא תורה ודבר ה' מאוטרנטו.

בין חכמי טראני הידועים:

הפניה לערך מורחב: רבי ישעיה די טראני - הזקן

ר' ישעיה בר מאלי די טראני מחכמי איטליה, מחשובי הפוסקים והמפרשים. מכונה "הזקן", להבדילו מנכדו, ר' ישעיה בר אליהו די טראני. היה צאצא למשפחת חכמים מפורסמת. ר' ישעיה חיבר חידושים ופסוקים על התלמוד. הוא עלה לא"י בשנת 1211 והתיישב בעכו.

הפניה לערך מורחב: ריא"ז - האחרון

ר' ישעיה בר' אליהו מטראני האחרון, מכונה ריב"א, או ריא"ז , נולד באיטליה במאה הי"ג, והיה (מצד אמו) נכד ר' ישעיה הזקן. חבר פסקים על מסכת ברכות וסדר מועד ונזיקין, על חולין פירוש על קהלת ועל שיר השירים .

השכונה היהודיתעריכה

השכונה היהודית העתיקה מתחילה מהשער המכונה "Porta Antica" עד הכנסייה "chiesa di Sant'Anna" ( לדברי היהודים הייתה בית הכנסת המרכזי של השכונה) - באזור העתיק של העיר , קרוב לנמל ולמשכן הארכיבישוף של העיר. במרכז השכונה היהודית רחוב היהודים (Via Giudea), ממנו יוצאת סימטא בשם זה.[6] לידה רחוב בית הכנסת ( Via Sinagoga ) ומכאן מרכז השכונה ככר "סקולהנובה" ( Piazza Scolanova ) בתרגום חופשי "בית הכנסת החדש". בשנת 1541 הפך בית הכנסת שנבנה בשנת 1244 ונחשב לאחד המפוארים לכנסייה בשם (Santa Maria di Scolanova). בשנת 2005 חזר המבנה למעמדו הקודם והוא היום בית כנסת. אפשר להבחין בתמונות כיצד ארון הקודש והבמה עומדים במקומות ששימוש לפולחן הנוצרי. סך הכול היו קיימות בעיר ארבע כנסיות שהיו בעבר בתי כנסת. בהמשך הדרך, לכיוון הים, מצויה כנסיית S.Anna - אשר הייתה בית הכנסת המרכזי של העיר. הכניסה המפוארת של הכנסייה סתומה והכניסה הנוכחית אליה היא מפתח צדדי. בדרך מהשכונה היהודית אל מרכז העיר הנוכחי נמצאו שרידים של בית הקברות היהודי [7].

הרב שלום בוחבוט (Rav Shalom Bahbout), ממשרד הרבנות ברומא, מבקר בקהילה ומשמש המורה הרוחני שלה. הקהילה מהווה שלוחה לקהילת איטליהצולמו בסיור מטעם אגודת דנטה אליגיירי מירושלים ביוני 2006


Villa Comunale di Traniעריכה

Villa Comunale di Trani By Franco01:50

Villa Comunale di Trani By Franco

pillole di Trani con la sua villa comunale sul mare. foto da

Villa Comunale di Trani הוא אחד הגנים היפים ביותר באירופה. הוא משתרע על רחבה הבנויה על חומות אבנים המשיקות לים. בגן אלונים, אורנים ועצי דקל, והוא מעוטר בaiuole, מזרקות ושדרות פרחים. נבנה בשנת 1823, לאחר התרומה של הקרקע על ידי משפחת ANTONACCI. זה שווה להשהות בבית, ולו רק כדי ליהנות מהנוף שסוחף מהקתדרלה אל חצי האי של קולונה. בו ממוקם אנדרטת המלחמה על ידי הפסל אנטוניו טראני הולנד, תותח שראשיתה במלחמה האחרונה שמעידה על המלחמה שנגרמה לעיר, והאוסף של שישה אבני דרך של טריאנה ויה, ועם זאת כל כך הסצנה עצמה, תיבת צליל יפה שמקבלת בברכה את הלהקות. וילה היא גישה מהקצה השמאלי של המבצר, שנועדה להגן על הכניסה לנמל, שממנו אתה יכול להעריץ כל יציאת הכניסה המשקיפה על העיר ומאופיינת בקלות רבה כמו הקתדרלה, שלושה אפסיסים של הכנסייה כל הקדושים ואת החלק האחורי של כנסיית סנטה תרזה. זהו המבצר של SANT'ANTUONO שמקיף את הכנסייה שנבנתה במאה השתים עשרה, שכן המסמכים הראשונים שציינו את תחילתה 1131. פורק כבר מ1478 לBEUSED כמו פיקדונות שונים, יש בסיליקה, היום שמרה על המבנה המקורי שלו, פרט לכיפה המרכזית התמוטטה והוחלפה על ידי קמרון חבית. חוזר לשדרת הזכות לפגוש את שישה אבני דרך מחלק RUVO-CANOSA של הישן ויה טריאנה, אקווריום שוחזר לאחרונה, כלוב, המטע ומרפסת המשקיפה לים שניתן לראות במלואו על חוף הים

המקור: La villa comunale di Trani rappresenta uno dei più affascinanti giardini sul mare presenti in Europa, che si estende su un terrazzamento delle antiche mura in riva al mare, è pintata a lecci, pini marittimi e palme ed è abbellita con aiuole, fontanelle e viali. Venne realizzata nel 1823 dopo la donazione del terreno da parte della famiglia Antonacci. E’ opportuna una pausa nella Villa se non altro per godere del panorama che spazia dalla Cattedrale alla penisola di Colonna. In essa è ubicato il monumento ai Caduti realizzato da Antonio Bassi scultore tranese, un belligerante cannone risalente all’ultima guerra che testimonia gli eventi bellici sofferti dalla Città nonché la raccolta di sei colonne miliari della via Traiana e a far scena di se la bella cassa armonica che fino a non molto tempo fa ha accolto bande musicali da ogni dove per il trattenimento domenicale dei cittadini. Dall’estremità sinistra della Villa si accede al fortino, destinato a difesa dell’ingresso al porto. Da qui si ammira tutta l’insenatura del porto su cui si affaccia la città e si distingue con molta facilità la Cattedrale, le tre absidi della chiesa di Ognissanti ed il retro della chiesa di Santa Teresa. Trattasi del fortino di Sant’Antonio che ingloba l’omonima chiesa costruita nel XII secolo, visto che i primi documenti che la citano risalgono al 1131. Sconsacrata già dal 1478 per adibirla a depositi vari, presenta forma basilicale, ad oggi ha conservato la sua originaria struttura ad eccezione della cupola centrale crollata e sostituita da una volte a botte. Tornando verso il viale di destra si incontrano sei Colonne Miliari provenienti dal tratto Ruvo Canosa della vecchia via Traiana, l'acquario recentemente restaurato, il boschetto e un balcone sul mare che permette di osservare nella sua interezza il lungomare di Trani, che si estende sino alla penisola di Colonna.

על אישי הקהילהעריכה

גילי מצא כתב באתר ynet על אישים העומדים היום (יולי 2011) מאחורי הנוכחות היהודית בעיר (אחרי פטירתו של אברהם זחילו, שהיה יהודי יליד האזור בכתבה הכנסייה שהתחפשה: לאחר שנים, שוב בית כנסת

האחד, ד"ר דב הולצר. האורתופד הישראלי לשעבר מחזיק בידיו את קוד הכניסה לדלת בית הכנסת.

והשני, פרופ' פרנסיסקו לוטורו, הפרופ', שהוא גם פסנתרן ומנצח שעסק במחקר של מוזיקה יהודית במהלך השואה, החליט אחרי תהליך אישי להתגייר עם אשתו, בשנת 2004. רק דבר אחד היה חסר להם: מקום להתפלל בו.

הערות שוליים עריכה

  1. ר' ישעיה בר' מאלי מטראני הזקן, היה אחד מחכמי איטליה המצויינים; נולד בערך שנת 1180 בעיר טראני (קורא הדורות ט"ו). חי בויניציא ומת בשנת 1250. הוא הרביץ תורה במדינתו.
  2. ר' ישעיה בר' אליהו מטראני האחרון, מכונה ריב"א, או ריא"ז = ר"י אחרון ז"ל): נולד באיטליה במאה הי"ג, והיה (מצד אמו) נכד ר' ישעיה הזקן. חבר פסקים על מסכת ברכות וסדר מועד ונזיקין, על חולין והלכות קטנות, ופירושים על כמה ספרים מכה"ק. ר' עזריה מן האדומים מזכיר פירושו לעזרא (מאור עינים בי"ח). במקראות גדלות דפוס באזיליא נמצא פירוש קצר על שופטים ושמואל לרבנו ישעיה, וכנראה הוא ממנו ולא מאביו זקנו. גם נמצאו ממנו פיוטים וסליחות (צונעץ ליטעראטור געשיבטע 867, רו"ד ח"ה 95 והלאה). המקור: כנ"ל
  3. תור הזהב ליהדות ספרד הגיע לקצו בסוף המאה ה-11, משנכבשה ספרד בידי האלמורבידים והאלמוחדים הקנאים, בעטיים נמלטו יהודים רבים אל הנסיכויות הנוצריות
  4. משכן הארכיבישוף מצוי בין השכונה היהודית לבין מרכז העיר העתיקה ונמלה
  5. חלק השו"ת, עמ' 90
  6. יש אפילו מסעדה בשם זה - לא יהודית ולא כשרה
  7. באזור שהיה אז מחוץ לעיר

ראו גם עריכה

קישורים חיצוניים עריכה

לקריאה נוספת עריכה

  • בצלאל רות, תולדות היהודים ברומא, הוצאת מסדה, תל אביב, 1962.
  • לוצ'אנו טאס, יהודי איטליה, ספריית מעריב, תל אביב, 1978
  • אליהו בירנבוים, מריה בלב בית הכנסת ,מקור ראשון, 13 ביולי 2007


  • Annie Sacerdoti,Guida All'Italia Ebraica,Marietti, Casale Monferrato,1986

ברחבי אתר Wikia

ויקי אקראית